Rabbi bölcsességek útmutatóval - egy ostoba kérdés 2.rész

Itt a rabbit arra kérik, mondjon értékítéletet Mózes és Ábrahám fölött. Nem
könnyű feladat, különösen olyasvalakinek, aki sohasem olvasta a Bibliát, csak
úgy tesz. És mit jelent a reménytelenül relatív "jobban" kifejezés? Ami például
"jobb" a rabbinak, az nem feltétlenül "jobb" a tanítványnak. A rabbi például
szeret a hasán aludni. A tanítvány szintén a rabbi hasán szeret aludni. A
probléma nyilvánvaló. Meg kell jegyeznünk, hogy a rabbi lábára lépni (miként a
tanítvány teszi a mesében) a Tóra szerint legalább akkora bűnnek számít, mint a
pászka dédelgetése, ha nem akarjuk megenni.

Rabbi bölcsességek útmutatóval - hol a béke? 2.rész

A mesében ostoba kérdést tesznek fel. Nemcsak a kérdés ostoba, hanem az ember
is, aki Chelmbe utazik, hogy feltegye azt. Nem mintha olyan nagy lenne a
távolság Chelmig, de miért nem tud nyugton maradni ott, ahol van. Miért zavarja
Reb Ben Kaddist, talán nincs a rabbinak épp elég baja nélküle is? Az igazság
az, hogy a rabbi módfelett jóban van a kártyával, és egy bizonyos Hechtné
apasági ügyében is felmerült a neve. Nem, a történet lényege az, hogy ennek az
embernek nincs jobb dolga, mint hogy ide-oda utazzon, és az emberek idegeire
menjen. A rabbi ezért töri be a fejét, ami a Tóra szerint a megbecsülés
kimutatásának egyik legkifinomultabb jele. A mese egy másik változatában a
rabbi haragjában az emberre veti magát, és egy lúdtollal Rút történetét vési az
orrára.