Rabbi bölcsességek útmutatóval - számít a hering fajája 1.rész

Egy férfi, aki nem tudta kiházasítani csúnya leányát, felkereste a krakkói
Simmel rabbit. - Nehéz a szívem - mondta a tisztelendőnek -, mert az Isten
csúnya lányt adott nekem.
  - Milyen csúnyát? - tudakolta a Látnok.
  - Ha egy tányéron feküdne egy hering meg ő, nem lehetne megkülönböztetni
kettejüket.
  A Krakkói Látnok hosszan elgondolkodott, s végül megkérdezte
  - Milyen fajtájú hering?
  A férfi a kérdéstől döbbenten hátrahőkölt, de gyorsan rávágta: - Hát...
Bismark.
  - Az már baj - mondta a rabbi. - Ha Maatjes lenne, talán még volna némi
remény.

Rabbi bölcsességek útmutatóval - egy ostoba kérdés 2.rész

Itt a rabbit arra kérik, mondjon értékítéletet Mózes és Ábrahám fölött. Nem
könnyű feladat, különösen olyasvalakinek, aki sohasem olvasta a Bibliát, csak
úgy tesz. És mit jelent a reménytelenül relatív "jobban" kifejezés? Ami például
"jobb" a rabbinak, az nem feltétlenül "jobb" a tanítványnak. A rabbi például
szeret a hasán aludni. A tanítvány szintén a rabbi hasán szeret aludni. A
probléma nyilvánvaló. Meg kell jegyeznünk, hogy a rabbi lábára lépni (miként a
tanítvány teszi a mesében) a Tóra szerint legalább akkora bűnnek számít, mint a
pászka dédelgetése, ha nem akarjuk megenni.

Rabbi bölcsességek útmutatóval - egy ostoba kérdés 1.rész

A lengyelországi Reb Raditz igen alacsony, hosszú szakállú rabbi volt, akinek
sajátos humoráról az járta, hogy több pogrom közvetlen okozója volt. Egyszer az
egyik tanítványa megkérdezte tőle: - Kit szeretett az Úr jobban, Mózest vagy
Ábrahámot?
  - Ábrahámot - mondta a caddik.
  - De Mózes volt az, aki az izraelitákat az Ígéret Földjére vezette - mondta a
tanítvány.
  - Rendben van, akkor Mózest - válaszolta a caddik.
  - Értem, rabbi. Ostoba kérdés volt.
  - Nemcsak hogy az volt, de te magad is ostoba vagy, a feleséged 'mesüge', és
ha nem szállsz le rögtön a lábamról, ki vagy átkozva.

Rabbi bölcsességek útmutatóval - hol a béke? 2.rész

A mesében ostoba kérdést tesznek fel. Nemcsak a kérdés ostoba, hanem az ember
is, aki Chelmbe utazik, hogy feltegye azt. Nem mintha olyan nagy lenne a
távolság Chelmig, de miért nem tud nyugton maradni ott, ahol van. Miért zavarja
Reb Ben Kaddist, talán nincs a rabbinak épp elég baja nélküle is? Az igazság
az, hogy a rabbi módfelett jóban van a kártyával, és egy bizonyos Hechtné
apasági ügyében is felmerült a neve. Nem, a történet lényege az, hogy ennek az
embernek nincs jobb dolga, mint hogy ide-oda utazzon, és az emberek idegeire
menjen. A rabbi ezért töri be a fejét, ami a Tóra szerint a megbecsülés
kimutatásának egyik legkifinomultabb jele. A mese egy másik változatában a
rabbi haragjában az emberre veti magát, és egy lúdtollal Rút történetét vési az
orrára.

Rabbi bölcsességek útmutatóval - hol a béke? 1.rész

Egy ember Chelmbe utazott, hogy Reb Ben Kaddis - minden kilencedik századi
rabbik legszentebbikének, s talán az egész középkor legtenyérbemászóbbikának -
tanácsát kérje.
  - Rebe, hol találom meg a békét? - kérdezte a férfi.
  A haszid végigmérte, majd így szólt: - Pillants gyorsan a hátad mögé!
  Az ember megfordult, mire Reb Ben Kaddis tarkón vágta egy gyertyatartóval.
- Nu, ez elég békés volt - kuncogott, s megigazította 'jarmelká'ját.